O primeiro gesto simb\u00f3lico da Rep\u00fablica brasileira foi, curiosamente, um gesto de c\u00f3pia. Ainda no dia 15 de novembro de 1889, horas depois da queda da fam\u00edlia imperial, os novos donos do poder trataram de criar um pavilh\u00e3o para o regime nascente. A bandeira provis\u00f3ria que hastearam (rapidamente esquecida, mas reveladora) era um eco tropical da bandeira americana: listras, estrelas, composi\u00e7\u00e3o estrangeira, apenas pintada de verde e amarelo.<\/p>\n\n\n\n
Durou pouco. Em menos de um dia, aquela tentativa foi abandonada. No lugar, manteve-se o fundo da antiga bandeira imperial, substituiu-se o bras\u00e3o da fam\u00edlia reinante por um c\u00e9u artificial (o c\u00e9u do Rio de Janeiro no instante exato da proclama\u00e7\u00e3o) e, atravessando o centro, inscreveu-se parte de um lema positivista: Ordem e Progresso<\/em>. Um compromisso est\u00e9tico curioso: conservador na forma, importado no conte\u00fado, e profundamente amb\u00edguo no sentido.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se trata aqui de folclore hist\u00f3rico. Aquele gesto inaugural dizia mais do que parecia. Revelava uma disposi\u00e7\u00e3o \u00edntima das elites que fundaram a Rep\u00fablica e que, com o tempo, se disseminou entre os setores mais privilegiados da sociedade brasileira: a ideia de que o Brasil s\u00f3 se realizaria plenamente ao se tornar uma vers\u00e3o adaptada de outro pa\u00eds. Uma c\u00f3pia poss\u00edvel. Um reflexo aceit\u00e1vel. Uma Am\u00e9rica em verde e amarelo.<\/p>\n\n\n\n Essa mentalidade atravessou o s\u00e9culo. Mudaram-se os discursos, os \u00eddolos, as tecnologias, mas n\u00e3o o espelho. O Brasil passou a se medir por uma r\u00e9gua que n\u00e3o foi feita para ele. Tentamos ser aquilo que n\u00e3o somos, e ao falharmos (inevitavelmente) internalizamos o fracasso como identidade. N\u00e3o porque sejamos incapazes, mas porque estamos sempre tentando chegar a um destino que nunca foi nosso.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 um tipo de colonialismo silencioso, talvez o mais eficaz de todos: o colonialismo mental. Submetemo-nos a uma ideia de sucesso que n\u00e3o nasce da nossa hist\u00f3ria, da nossa cultura ou das nossas contradi\u00e7\u00f5es reais. Somos ensinados a nos ver como uma imita\u00e7\u00e3o mal-acabada de algo que nos escapa, como se a nossa exist\u00eancia fosse sempre uma vers\u00e3o imperfeita de outra.<\/p>\n\n\n\n Mas o espelho anda rachado.<\/p>\n\n\n\n Em tempos de redes sociais e vazamentos digitais, em que a informa\u00e7\u00e3o circula com a velocidade de um clique, a exposi\u00e7\u00e3o de milhares de documentos ligados ao caso Epstein, somada a epis\u00f3dios recentes da pol\u00edtica migrat\u00f3ria americana, revela algo que durante d\u00e9cadas foi cuidadosamente embalado: a sociedade que nos acostumamos a idealizar est\u00e1 profundamente adoecida.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se trata de um esc\u00e2ndalo isolado. Trata-se de sintomas. Uma sociedade em que jovens morrem de desespero (por suic\u00eddio, por opioides, por colapsos silenciosos) antes mesmo de envelhecer. Uma sociedade em que a expectativa de vida deixou de crescer e passou a encolher. Uma sociedade em que estar entre os 5% mais ricos do planeta n\u00e3o impede que o indiv\u00edduo se veja como um fracassado absoluto.<\/p>\n\n\n\n O americano m\u00e9dio vive no topo da pir\u00e2mide global de renda e consumo. Ainda assim, sente-se derrotado. Porque ali, o valor de um homem se mede quase exclusivamente pelo seu sucesso financeiro. Fora disso, resta o r\u00f3tulo de perdedor. N\u00e3o \u00e9 surpresa que tantos desistam antes do tempo.<\/p>\n\n\n\n Essa exaust\u00e3o moral n\u00e3o \u00e9 acidente. \u00c9 estrutura. O caso Epstein n\u00e3o cria a doen\u00e7a; apenas a exp\u00f5e. Ele ilumina um sistema que naturalizou o vazio, o cinismo e a indiferen\u00e7a como custo do sucesso.<\/p>\n\n\n\n Talvez seja justamente a\u00ed que se abre uma fresta de liberta\u00e7\u00e3o para n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n Perceber a gravidade da crise americana n\u00e3o deveria nos levar ao desprezo, mas \u00e0 lucidez. O Brasil n\u00e3o \u00e9 (nem precisa ser) um Estados Unidos fracassado. Somos outra coisa. Temos outros valores, outras dores, outras possibilidades. Precisamos, sim, enfrentar nossas mazelas. Mas com nossos pr\u00f3prios crit\u00e9rios, nossas pr\u00f3prias perguntas, nossos pr\u00f3prios horizontes.<\/p>\n\n\n\n Talvez o verdadeiro progresso comece quando finalmente largarmos o espelho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O primeiro gesto simb\u00f3lico da Rep\u00fablica brasileira foi, curiosamente, um gesto de c\u00f3pia. Ainda no dia 15 de novembro de 1889, horas depois da queda da fam\u00edlia imperial, os novos…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22530,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[484],"tags":[389,395,393,391,392,282,390,396],"class_list":["post-22529","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-civilizacao-e-cultura","tag-colonialismo-mental","tag-elites-brasileiras","tag-estados-unidos","tag-identidade-nacional","tag-positivismo","tag-reflexao","tag-republica-brasileira","tag-sociedade-contemporanea"],"yoast_head":"\n