{"id":22663,"date":"2026-03-06T11:00:00","date_gmt":"2026-03-06T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/almaempalavras.com.br\/?p=22663"},"modified":"2026-02-27T11:15:30","modified_gmt":"2026-02-27T14:15:30","slug":"o-perdao-deus-e-o-homem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/almaempalavras.com.br\/?p=22663","title":{"rendered":"O Perd\u00e3o, Deus e o Homem"},"content":{"rendered":"\n

Escrevi dias atr\u00e1s sobre o perd\u00e3o (O Perd\u00e3o e o Talvez<\/a>). No texto disse que ele \u00e9 o ato mais humano que existe porque est\u00e1 intimamente ligado \u00e0 esperan\u00e7a. Acrescentei algo que pode ter soado estranho: Deus n\u00e3o tem esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o desenvolvi.<\/p>\n\n\n\n

Talvez porque, naquele momento, meu foco fossem as rela\u00e7\u00f5es humanas. Mas a frase ficou ali, como uma porta entreaberta. E sinto que preciso atravess\u00e1-la.<\/p>\n\n\n\n

Antes de qualquer coisa, deixo claro: tudo o que escrevo nasce de dentro da f\u00e9 cat\u00f3lica que professo e na qual estou profundamente enraizado. N\u00e3o se trata de especula\u00e7\u00e3o contra a Igreja, mas de reflex\u00e3o dentro dela.<\/p>\n\n\n\n

Dizer que Deus n\u00e3o tem esperan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 negar que Ele ame, que deseje nossa salva\u00e7\u00e3o ou que queira nossa convers\u00e3o. \u00c9 afirmar algo mais fundamental: Deus n\u00e3o espera porque nada Lhe falta.<\/p>\n\n\n\n

Na tradi\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica (basta lembrar Santo Tom\u00e1s de Aquino) a esperan\u00e7a \u00e9 virtude de quem est\u00e1 em caminho. Ela sup\u00f5e aus\u00eancia atual de um bem e desejo de possu\u00ed-lo no futuro. Esperar \u00e9 pr\u00f3prio da criatura, n\u00e3o do Criador.<\/p>\n\n\n\n

Deus n\u00e3o est\u00e1 em processo. N\u00e3o est\u00e1 em devir. N\u00e3o caminha para uma plenitude que ainda n\u00e3o possui.<\/p>\n\n\n\n

Ele \u00e9 plenitude.<\/p>\n\n\n\n

Se isso \u00e9 verdade, ent\u00e3o o pecado n\u00e3o altera Deus ontologicamente. N\u00e3o diminui Sua gl\u00f3ria. N\u00e3o abala Sua ess\u00eancia. Deus n\u00e3o sofre muta\u00e7\u00e3o porque pequei ontem ou porque pecarei amanh\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

Mas aqui \u00e9 preciso cuidado: o pecado \u00e9 ofensa real. N\u00e3o porque fira a subst\u00e2ncia divina, mas porque viola a ordem da justi\u00e7a querida por Deus. A ofensa \u00e9 relacional, n\u00e3o ontol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Deus n\u00e3o precisa ser restaurado. O homem precisa. E aqui come\u00e7a o ponto mais delicado.<\/p>\n\n\n\n

Quando no texto digo que talvez o perd\u00e3o divino sirva mais a n\u00f3s do que a Ele, n\u00e3o estou reduzindo o drama da Cruz nem diminuindo a gravidade do pecado. Estou apenas deslocando o eixo.<\/p>\n\n\n\n

O pecado n\u00e3o \u00e9 um ataque eficaz contra Deus. \u00c9 uma autonega\u00e7\u00e3o. Ao pecar, o homem age contra sua pr\u00f3pria natureza e destino. Fomos criados para comunh\u00e3o; o pecado \u00e9 ruptura dessa comunh\u00e3o. N\u00e3o destr\u00f3i Deus; obscurece a n\u00f3s mesmos.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 nesse contexto que a pergunta inevit\u00e1vel surge: Se Deus n\u00e3o \u00e9 afetado ontologicamente pelo pecado, por que um Sacrif\u00edcio t\u00e3o grande foi necess\u00e1rio para apagar a culpa do pecado?<\/p>\n\n\n\n

A resposta cl\u00e1ssica de Santo Anselmo de Cantu\u00e1ria fala de satisfa\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a: a ordem violada precisa ser restaurada. Mas h\u00e1 tamb\u00e9m uma linha mais profunda e talvez mais existencial: a Cruz n\u00e3o repara Deus; cura o homem.<\/p>\n\n\n\n

Cristo assume a natureza humana para restaur\u00e1-la desde dentro. A Encarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 gesto teatral. \u00c9 cirurgia espiritual. A Cruz n\u00e3o apazigua um Deus ferido emocionalmente; reabre ontologicamente a possibilidade de comunh\u00e3o para o homem ferido.<\/p>\n\n\n\n

O Sacrif\u00edcio n\u00e3o muda Deus. Muda a condi\u00e7\u00e3o do homem diante de Deus.<\/p>\n\n\n\n

E \u00e9 aqui que entro no terreno mais concreto da minha pr\u00f3pria experi\u00eancia: o confession\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

Penso (e afirmo com convic\u00e7\u00e3o) que a forma sacramental do perd\u00e3o na Igreja Cat\u00f3lica possui uma densidade que n\u00e3o \u00e9 apenas te\u00f3rica. No confession\u00e1rio, o perd\u00e3o deixa de ser abstra\u00e7\u00e3o interior. Ele se torna aud\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 um homem do outro lado. H\u00e1 meus pecados nomeados. H\u00e1 minhas sombras expostas.<\/p>\n\n\n\n

E ent\u00e3o aquele homem, que n\u00e3o foi ofendido por mim, olha para mim e diz com uma naturalidade quase desconcertante: <\/p>\n\n\n\n

\u201cEu te absolvo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 \u201cDeus te perdoe\u201d, como desejo piedoso. \u00c9 uma f\u00f3rmula eficaz.<\/p>\n\n\n\n

Cristo ali se torna presente pelo minist\u00e9rio do sacerdote. O que o Evangelho anuncia sobre reconcilia\u00e7\u00e3o acontece de maneira concreta, hist\u00f3rica, sens\u00edvel pra cada pessoa dentro do confession\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

A \u00faltima vez que me confessei, quando o padre pronunciou a absolvi\u00e7\u00e3o, a sensa\u00e7\u00e3o foi paradoxal: primeiro, um impacto quase f\u00edsico, como uma pancada que me desmontou por dentro. Depois, uma paz t\u00e3o profunda que n\u00e3o saberia descrev\u00ea-la sem empobrecer.<\/p>\n\n\n\n

Aquilo n\u00e3o foi sugest\u00e3o psicol\u00f3gica. Foi evento.<\/p>\n\n\n\n

E talvez seja justamente isso que torna o perd\u00e3o t\u00e3o humano: ele precisa atravessar o corpo, o ouvido, a palavra.<\/p>\n\n\n\n

Deus n\u00e3o precisa do perd\u00e3o. Eu preciso.<\/p>\n\n\n\n

O sacramento n\u00e3o restaura a gl\u00f3ria divina. Restaura a minha possibilidade de comunh\u00e3o com Ela.<\/p>\n\n\n\n

Se o perd\u00e3o \u00e9 o ato mais humano que existe, \u00e9 porque ele est\u00e1 ligado \u00e0 esperan\u00e7a; \u00e0 possibilidade de recome\u00e7o, \u00e0 abertura de futuro. E isso \u00e9 pr\u00f3prio da criatura que ainda caminha.<\/p>\n\n\n\n

Deus n\u00e3o espera. N\u00f3s esperamos.<\/p>\n\n\n\n

E talvez seja essa a grande delicadeza da miseric\u00f3rdia: Deus, que nada precisa, institui um caminho vis\u00edvel, concreto, quase constrangedoramente humano, para que n\u00f3s possamos voltar a ser aquilo que fomos criados para ser.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o porque Ele precise de n\u00f3s. Mas porque n\u00f3s precisamos Dele.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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