Havia outras pessoas na sala de espera, mas eu s\u00f3 reparei nela quando ela se levantou. Uma amiga. Algu\u00e9m com quem muitas vezes n\u00e3o concordo, mas por quem tenho admira\u00e7\u00e3o leg\u00edtima (do tipo que n\u00e3o precisa de afinidade para existir). O consult\u00f3rio m\u00e9dico \u00e9 um dos poucos lugares onde a vida nos coloca lado a lado sem que tenhamos escolhido.<\/p>\n\n\n\n
Depois de alguns minutos, perguntei sobre seu afastamento. Ela tinha se afastado de um debate em que sua voz fazia diferen\u00e7a. Eu sabia disso, ela sabia que eu sabia. A resposta veio sem hesita\u00e7\u00e3o, mas carregada de peso:<\/p>\n\n\n\n
“Com qual objetivo?”<\/p>\n\n\n\n
Tr\u00eas palavras. E nelas, anos.<\/p>\n\n\n\n
Ela foi enumerando as raz\u00f5es, com a precis\u00e3o de quem j\u00e1 fez esse balan\u00e7o muitas vezes, sozinha, antes de dormir. No final, nada muda. O debate se repete. O custo, por\u00e9m, \u00e9 real: tempo, exposi\u00e7\u00e3o, desgaste, \u00e0s vezes preju\u00edzo concreto. E o que resta, para quem investiu nisso com seriedade, \u00e9 o cansa\u00e7o e a sensa\u00e7\u00e3o de ter jogado pedras no mar.<\/p>\n\n\n\n
Eu entendo. Disse isso a ela. Porque seria desonesto dizer o contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
Mas ent\u00e3o perguntei, talvez n\u00e3o com a mesma clareza com que digo agora: se todos os \u00edntegros abandonarem o campo, quem o ocupar\u00e1?<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 preciso dizer o que integridade n\u00e3o \u00e9. N\u00e3o \u00e9 infalibilidade. N\u00e3o \u00e9 superioridade moral. N\u00e3o \u00e9 a posse da verdade. Integridade \u00e9 coer\u00eancia entre o que se pensa, o que se diz e o que se faz. \u00c9 o compromisso de n\u00e3o mentir por conveni\u00eancia, de n\u00e3o calar por conforto quando o sil\u00eancio serve \u00e0 mentira alheia. \u00c9 responsabilidade pelo que se faz, mas tamb\u00e9m pelo que se deixa de fazer.<\/p>\n\n\n\n
Esse detalhe (a responsabilidade pelo que se deixa de fazer) \u00e9 o que o debate sobre coragem c\u00edvica normalmente esquece.<\/p>\n\n\n\n
Naquele momento percebi que o sil\u00eancio dos \u00edntegros n\u00e3o nasce da covardia. Nasce de tr\u00eas sentimentos bem menos vis\u00edveis: a descren\u00e7a na efic\u00e1cia, a prud\u00eancia de quem n\u00e3o quer expor suas convic\u00e7\u00f5es inutilmente, e o cansa\u00e7o. Esse cansa\u00e7o espec\u00edfico de quem j\u00e1 tentou e sabe o pre\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n
Conhe\u00e7o esse cansa\u00e7o de perto. Posicionar-se tem um custo que varia conforme a visibilidade de quem fala e a impopularidade do que diz. Pessoal. Profissional. Financeiro, \u00e0s vezes. E h\u00e1 momentos em que calar \u00e9, genuinamente, o resultado mais racional na equa\u00e7\u00e3o custo-benef\u00edcio. N\u00e3o por covardia; por lucidez. Por sobreviv\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
Mas existe um ponto em que essa lucidez vira outra coisa. Um limiar onde a prud\u00eancia se transforma em omiss\u00e3o. E \u00e9 a\u00ed que o argumento muda de natureza.<\/p>\n\n\n\n
O debate p\u00fablico n\u00e3o admite vazio. Quando quem tem crit\u00e9rio se retira, o espa\u00e7o n\u00e3o fica em branco; ele \u00e9 ocupado. Por mediocridade, na melhor das hip\u00f3teses. Por oportunismo, com frequ\u00eancia. Por barulho sem subst\u00e2ncia, quase sempre. E o barulho, com o tempo, n\u00e3o \u00e9 apenas inc\u00f4modo: ele se torna refer\u00eancia. \u00c9 assim que o erro se normaliza. N\u00e3o por uma vit\u00f3ria expl\u00edcita, mas pela aus\u00eancia de quem poderia contest\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 um custo por se posicionar. Isso todo mundo sabe, porque esse custo \u00e9 vis\u00edvel. O que ningu\u00e9m contabiliza com a mesma clareza \u00e9 o custo do sil\u00eancio coletivo: a normaliza\u00e7\u00e3o do erro, a perda de refer\u00eancia, a corros\u00e3o lenta do ambiente em que todos vivemos.<\/p>\n\n\n\n
Esse segundo custo \u00e9 difuso, invis\u00edvel, de pagamento parcelado. Mas \u00e9 real. E quem o paga n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 quem calou. \u00c9 todo o entorno.<\/p>\n\n\n\n
O sil\u00eancio que protege a integridade individual tamb\u00e9m fragiliza o ambiente coletivo. E quando isso acontece em escala, deixa de ser prud\u00eancia e passa a ser cumplicidade.<\/p>\n\n\n\n
Ser c\u00famplice n\u00e3o exige aprova\u00e7\u00e3o. Exige apenas aus\u00eancia. O c\u00famplice silencioso n\u00e3o assina embaixo. Ele s\u00f3 n\u00e3o aparece quando sua presen\u00e7a custaria algo. E a mentira, a injusti\u00e7a, o abuso de qualquer tipo prosperam menos por for\u00e7a pr\u00f3pria do que pela vac\u00e2ncia dos que poderiam ter dito algo e n\u00e3o disseram.<\/p>\n\n\n\n
A neutralidade, nesse contexto, \u00e9 uma fic\u00e7\u00e3o. Quem tem maior compreens\u00e3o de uma realidade (e se cala diante de sua distor\u00e7\u00e3o) n\u00e3o est\u00e1 neutro. Est\u00e1 do lado de quem distorce. N\u00e3o por inten\u00e7\u00e3o, mas por efeito. E os efeitos, na vida p\u00fablica, pesam mais que as inten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Da\u00ed que o dever de falar n\u00e3o nasce do direito de ter opini\u00e3o. Nasce da responsabilidade proporcional \u00e0 capacidade de ver. Quem enxerga mais, deve mais. Essa \u00e9 uma d\u00edvida que a lucidez cobra e que o cansa\u00e7o n\u00e3o quita.<\/p>\n\n\n\n
Minha amiga n\u00e3o leu isso. N\u00e3o sei se concordar\u00e1, se apenas tolerar\u00e1 a argumenta\u00e7\u00e3o ou se j\u00e1 pensou nisso e chegou a uma conclus\u00e3o diferente. N\u00e3o sei se perguntarei. Alguns sil\u00eancios devem ser respeitados.<\/p>\n\n\n\n
Mas a pergunta que fica \u00e9: qual pre\u00e7o estamos dispostos a pagar?<\/p>\n\n\n\n
Porque os dois t\u00eam pre\u00e7o. Falar custa. Calar custa. A diferen\u00e7a \u00e9 que o custo de falar aparece imediatamente. O custo de calar aparece depois, devagar, distribu\u00eddo por toda uma gera\u00e7\u00e3o. E quando ele se torna vis\u00edvel j\u00e1 \u00e9 tarde para cobrar de quem o gerou.<\/p>\n\n\n\n
Esta cr\u00f4nica tem um destinat\u00e1rio espec\u00edfico. Algu\u00e9m que sabe que estou falando com ela. Mas o problema \u00e9 de todos. Porque toda sociedade \u00e9, em \u00faltima an\u00e1lise, o resultado acumulado das escolhas que seus membros mais l\u00facidos fizeram sobre quando falar e quando se calar.<\/p>\n\n\n\n
E o que ela se tornou (o que estamos nos tornando) diz muito sobre o que escolhemos.<\/p>\n\n\n\n
O sil\u00eancio de quem sabe n\u00e3o \u00e9 neutro. \u00c9 uma decis\u00e3o com consequ\u00eancias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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