Publiquei algo sobre a Igreja Cat\u00f3lica. Um texto sobre sua presen\u00e7a caritativa no mundo, suas obras, sua extens\u00e3o. Nada que n\u00e3o fosse verdade, nada que n\u00e3o estivesse documentado.<\/p>\n\n\n\n
Logo abaixo, um amigo come\u00e7ou a soltar acusa\u00e7\u00f5es. Argumentei. Citei fontes. Ofereci nuances que o tema exigia. Ele n\u00e3o recuou, n\u00e3o revisou, n\u00e3o respondeu ao argumento. Quando o arsenal se esgotou, veio a frase:<\/p>\n\n\n\n
\u2014 Essa \u00e9 minha opini\u00e3o e voc\u00ea tem que respeit\u00e1-la.<\/em><\/p>\n\n\n\n Respondi que n\u00e3o. Que tenho a obriga\u00e7\u00e3o de respeitar seu direito de opinar. N\u00e3o a opini\u00e3o em si. E que determinadas opini\u00f5es, al\u00e9m de erradas, podem ser at\u00e9 crimes. S\u00e3o coisas distintas.<\/p>\n\n\n\n Mas o que me ficou n\u00e3o foi o debate. Foi a certeza com que ele defendia o que claramente n\u00e3o tinha pensado. A convic\u00e7\u00e3o desproporcionada \u00e0 reflex\u00e3o que a precedia. Ou melhor: \u00e0 reflex\u00e3o que n\u00e3o a precedia.<\/p>\n\n\n\n Houve um tempo em que opini\u00e3o era consequ\u00eancia de reflex\u00e3o. Hoje, muitas vezes, \u00e9 apenas consequ\u00eancia de exposi\u00e7\u00e3o. As pessoas n\u00e3o opinam porque pensaram; opinam porque foram convocadas.<\/p>\n\n\n\n E talvez essa seja uma das mudan\u00e7as mais silenciosas do nosso tempo: a opini\u00e3o deixou de ser conclus\u00e3o e passou a ser obriga\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 algo quase escandaloso hoje em dizer \u201cn\u00e3o sei o suficiente para falar sobre isso\u201d<\/em> ou \u201cainda n\u00e3o pensei o bastante\u201d.<\/em> A cultura contempor\u00e2nea transformou opini\u00e3o em sinal de exist\u00eancia. Quem n\u00e3o se posiciona imediatamente parece ausente, irrelevante ou intelectualmente fraco.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 uma diferen\u00e7a enorme entre pensar e reagir. A tirania da opini\u00e3o come\u00e7a exatamente quando a rea\u00e7\u00e3o substitui reflex\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Nunca houve tanta fala p\u00fablica. E nunca houve t\u00e3o pouco sil\u00eancio intelectual. Pol\u00edtica, guerra, cinema, religi\u00e3o, trag\u00e9dias, vida alheia. Tudo exige posicionamento, independentemente de a pessoa ter estudado o tema, vivido a experi\u00eancia ou compreendido minimamente o contexto. O importante \u00e9 participar do fluxo.<\/p>\n\n\n\n O problema se aprofunda quando as pessoas deixam de tratar opini\u00f5es como ideias provis\u00f3rias e passam a trat\u00e1-las como extens\u00e3o da pr\u00f3pria identidade.<\/p>\n\n\n\n Como resultado, discordar de uma opini\u00e3o passa a soar como ataque pessoal. E isso produz duas distor\u00e7\u00f5es: opini\u00f5es cada vez mais emocionais e incapacidade crescente de revis\u00e3o. Porque revisar uma ideia exigiria admitir que talvez estiv\u00e9ssemos errados e isso se tornou psicologicamente caro demais.<\/p>\n\n\n\n O ambiente digital n\u00e3o ajuda. Ele recompensa a rapidez, a rea\u00e7\u00e3o e a indigna\u00e7\u00e3o instant\u00e2nea. A consequ\u00eancia \u00e9 previs\u00edvel: quanto mais depressa algu\u00e9m opina, maior a chance de estar apenas reorganizando preconceitos em frases novas. Preconceito entendido aqui na sua defini\u00e7\u00e3o precisa, a ideia pr\u00e9-concebida, anterior ao contato com o real.<\/p>\n\n\n\n Existe hoje uma press\u00e3o moral constante pelo posicionamento instant\u00e2neo. \u201cVoc\u00ea precisa se posicionar.\u201d<\/em> \u201cO sil\u00eancio \u00e9 cumplicidade.\u201d<\/em> \u00c0s vezes isso \u00e9 verdade. Mas n\u00e3o sempre.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 sil\u00eancios que nascem da prud\u00eancia, da ignor\u00e2ncia reconhecida, da reflex\u00e3o em andamento ou da recusa da superficialidade. O problema \u00e9 que a cultura atual n\u00e3o distingue sil\u00eancio covarde de sil\u00eancio prudente. E ao achatar essa diferen\u00e7a, expulsa do debate p\u00fablico exatamente quem mais deveria estar nele: os que ainda n\u00e3o terminaram de pensar.<\/p>\n\n\n\n Muitas opini\u00f5es tamb\u00e9m n\u00e3o s\u00e3o formuladas para buscar verdade. S\u00e3o formuladas para sinalizar pertencimento, evitar rejei\u00e7\u00e3o ou construir imagem p\u00fablica. Esta \u00faltima, amplamente praticada por pol\u00edticos em qualquer \u00e9poca. Isso n\u00e3o \u00e9 opini\u00e3o. \u00c9 performance social.<\/p>\n\n\n\n Opinar o tempo todo tamb\u00e9m produz desgaste. A mente humana n\u00e3o foi feita para carregar todas as trag\u00e9dias, todos os debates e todas as p\u043el\u00eamicas do planeta simultaneamente. A tirania da opini\u00e3o cria um estado cont\u00ednuo de vigil\u00e2ncia emocional: a sensa\u00e7\u00e3o de que se voc\u00ea n\u00e3o reagiu, falhou moralmente.<\/p>\n\n\n\n Talvez uma das virtudes intelectuais mais raras hoje seja justamente suportar n\u00e3o concluir imediatamente. Sentir-se livre para dizer \u201cn\u00e3o sei\u201d<\/em>, \u201cpreciso pensar\u201d<\/em>, \u201cn\u00e3o tenho elementos suficientes\u201d.<\/em> Isso exige humildade. E humildade intelectual se tornou pouco compat\u00edvel com ambientes constru\u00eddos para recompensa instant\u00e2nea.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o defendo o sil\u00eancio como regra. Uma sociedade sem opini\u00f5es livres seria sufocante. O problema \u00e9 outro: \u00e9 a obriga\u00e7\u00e3o de opinar que destr\u00f3i silenciosamente a capacidade de pensar. S\u00e3o coisas que parecem c\u00famplices, mas s\u00e3o opostas.<\/p>\n\n\n\n Meu amigo do Facebook n\u00e3o estava opinando. Estava se posicionando. Havia uma identidade em jogo, n\u00e3o um argumento. E por isso o debate era imposs\u00edvel antes mesmo de come\u00e7ar. Porque a verdade nunca foi o objetivo.<\/p>\n\n\n\n O pensamento verdadeiro tem algo de impopular: ele exige tempo, \u00e9 hesitante e quase nunca oferece respostas fechadas. N\u00e3o produz o tipo de frase de efeito que o mundo contempor\u00e2neo recompensa.<\/p>\n\n\n\n Mas talvez seja justamente a\u00ed que resista alguma lucidez. Na capacidade de permanecer em sil\u00eancio tempo suficiente para que uma ideia deixe de ser rea\u00e7\u00e3o e se torne pensamento.<\/p>\n\n\n\n Para isso, \u00e9 preciso ter coragem de uma frase que ningu\u00e9m mais quer dizer em p\u00fablico: \u201cAinda n\u00e3o sei.\u201d<\/p>\n\n\n\n Opini\u00e3o sem reflex\u00e3o n\u00e3o \u00e9 pensamento. \u00c9 ru\u00eddo com convic\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Publiquei algo sobre a Igreja Cat\u00f3lica. Um texto sobre sua presen\u00e7a caritativa no mundo, suas obras, sua extens\u00e3o. Nada que n\u00e3o fosse verdade, nada que n\u00e3o estivesse documentado. 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