Trazia o Cadu da escola na hora do almo\u00e7o quando ele come\u00e7ou a reclamar. Por que a escola tinha que ser t\u00e3o dif\u00edcil. Por que tudo exigia tanto esfor\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n
Primeiro eu ri. Porque ele n\u00e3o faz ideia das dificuldades reais que o esperam quando a escola tiver ficado para tr\u00e1s. E porque eu tamb\u00e9m, em outros tempos, pensei exatamente a mesma coisa. Depois respondi:<\/p>\n\n\n\n
\u2014 Porque \u00e9 a vida, meu filho. Ela \u00e9 dif\u00edcil mesmo. E porque tudo o que vale a pena \u00e9 dif\u00edcil mesmo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fiquei pensando nas minhas pr\u00f3prias palavras pelo resto do caminho. Disse aquilo quase no autom\u00e1tico, como pai diz tantas coisas. Mas era verdade, e a verdade me alcan\u00e7ou depois de eu mesmo t\u00ea-la dito.<\/p>\n\n\n\n As coisas mais valiosas da vida exigem desconforto. Estudar, educar filhos, manter um casamento, construir uma carreira, escrever um livro. Nada disso floresce na l\u00f3gica da gratifica\u00e7\u00e3o imediata. Tudo pede que se suporte algum inc\u00f4modo presente em nome de um bem que ainda n\u00e3o existe.<\/p>\n\n\n\n Durante quase toda a hist\u00f3ria humana, ali\u00e1s, o conforto foi escasso. As pessoas lutavam contra a natureza, contra as doen\u00e7as, contra seus iguais. O esfor\u00e7o f\u00edsico extenuante n\u00e3o era uma op\u00e7\u00e3o; era a condi\u00e7\u00e3o da sobreviv\u00eancia. Constru\u00edmos ent\u00e3o, ao longo de s\u00e9culos, uma civiliza\u00e7\u00e3o inteira para reduzir esse sofrimento. \u00c9 uma conquista extraordin\u00e1ria. O problema come\u00e7a quando esquecemos que o conforto era um meio e passamos a trat\u00e1-lo como o bem supremo.<\/p>\n\n\n\n Conforto \u00e9 o que restaura. Comodidade \u00e9 o que evita aquilo que faria crescer. Uma cama quentinha no inverno \u00e9 coisa boa. Nunca querer sair dela \u00e9 outra hist\u00f3ria. \u00c0s vezes me pergunto se boa parte da ang\u00fastia contempor\u00e2nea n\u00e3o nasce exatamente a\u00ed. Na linha t\u00eanue, quase impercept\u00edvel, em que o que servia para nos proteger passa a servir para nos aprisionar.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 um ensinamento escondido no pr\u00f3prio corpo. Quem treina com seriedade sabe que m\u00fasculo n\u00e3o cresce no conforto; cresce quando submetido \u00e0 sobrecarga controlada, ao esfor\u00e7o que o leva um pouco al\u00e9m do que j\u00e1 consegue. O car\u00e1ter, ao que tudo indica, funciona de modo semelhante. Coragem, disciplina, perseveran\u00e7a e paci\u00eancia n\u00e3o se desenvolvem em ambientes que eliminam todo atrito. Surgem justamente porque h\u00e1 algo dif\u00edcil a enfrentar.<\/p>\n\n\n\n Vivemos, no entanto, uma \u00e9poca em que quase todo o esfor\u00e7o coletivo se concentra em eliminar qualquer desconforto. N\u00e3o se trata de condenar o descanso ou o entretenimento. O problema \u00e9 outro: \u00e9 perder por completo a capacidade de tolerar os desconfortos normais da exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n O maior risco da vida confort\u00e1vel n\u00e3o \u00e9 a pregui\u00e7a. \u00c9 a fragilidade. Porque quem nunca enfrenta as pequenas dificuldades tende a ser esmagado pelas inevit\u00e1veis grandes. E elas sempre chegam: doen\u00e7a, perda, fracasso, envelhecimento, luto. Nenhuma vida escapa.<\/p>\n\n\n\n Existe ainda uma vers\u00e3o moderna desse problema: a obsess\u00e3o por otimizar tudo. Aplicativos, automa\u00e7\u00e3o, atalhos, produtividade: tudo para reduzir esfor\u00e7o. Mas algumas coisas n\u00e3o admitem atalho. Voc\u00ea pode acelerar uma viagem. N\u00e3o pode acelerar a maturidade. N\u00e3o pode terceirizar o car\u00e1ter. N\u00e3o pode automatizar a sabedoria. Elas s\u00e3o, por natureza, lentas e a lentid\u00e3o faz parte do que as torna verdadeiras.<\/p>\n\n\n\n E aqui mora o paradoxo mais cruel. A pessoa acredita estar livre porque eliminou as dificuldades. Mas, sem perceber, passa a depender da aus\u00eancia delas. Precisa do clima ideal, do humor ideal, da motiva\u00e7\u00e3o ideal, da condi\u00e7\u00e3o ideal para agir. E ent\u00e3o perde a capacidade de fazer o que precisa quando as circunst\u00e2ncias n\u00e3o colaboram. O conforto, que parecia liberdade, revela-se depend\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o disse nada disso ao Cadu naquele dia. Ele tem catorze anos e n\u00e3o precisava de uma aula. Precisava de um pai que confirmasse que sim, \u00e9 dif\u00edcil mesmo, e que tudo bem que seja. Eu n\u00e3o quero poupar meu filho de toda dificuldade. Quero que ele saiba carreg\u00e1-la sem desmoronar. \u00c9 coisa diferente.<\/p>\n\n\n\n Porque a pergunta verdadeira nunca foi se devemos eliminar o desconforto. Foi sempre outra, mais inc\u00f4moda: o que sobra do car\u00e1ter quando o desconforto desaparece por completo? E a resposta, ao que parece, \u00e9 sempre a mesma: menos resili\u00eancia, menos disciplina, menos gratid\u00e3o, menos capacidade de suportar a pr\u00f3pria vida quando ela, inevitavelmente, exigir esfor\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n Tudo o que vale a pena resiste a quem o quer. \u00c9 nessa resist\u00eancia que o car\u00e1ter aprende a forma de uma pessoa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Trazia o Cadu da escola na hora do almo\u00e7o quando ele come\u00e7ou a reclamar. Por que a escola tinha que ser t\u00e3o dif\u00edcil. 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