No \u00faltimo domingo, enquanto o Brasil se revestia de azul para celebrar Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o Aparecida, l\u00e1 em Roma o Papa Le\u00e3o XIV falava \u00e0 multid\u00e3o reunida na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro. Era a Missa do Jubileu da Espiritualidade Mariana. E, como costuma acontecer com esse pont\u00edfice, suas palavras atravessaram o Atl\u00e2ntico e se alojaram fundo em meu pensamento.<\/p>\n\n\n\n
Disse o Papa algo que me pareceu n\u00e3o apenas oportuno, mas urgente: a f\u00e9 tem sido instrumentalizada. E o que ele quer dizer com isso? Que, muitas vezes, a religi\u00e3o \u2014 esse territ\u00f3rio que deveria ser de encontro, acolhimento e transforma\u00e7\u00e3o \u2014 tem se tornado um instrumento de poder, uma ferramenta usada para construir muros, e n\u00e3o pontes.<\/p>\n\n\n\n
O exemplo escolhido por ele \u00e9 o do estrangeiro Naam\u00e3, o general s\u00edrio coberto de medalhas, mas ferido pela lepra. Um homem que trazia armaduras por fora e chagas por dentro. Naam\u00e3 chega ao profeta Eliseu com ouro e prata, disposto a comprar a gra\u00e7a que, por defini\u00e7\u00e3o, \u00e9 gratuita. \u00c9 um personagem que se parece demais com o nosso tempo: envolto em t\u00edtulos, blindagens e certezas, mas profundamente necessitado de cura.<\/p>\n\n\n\n
O Papa lembrou que Jesus, ao contr\u00e1rio de Naam\u00e3, n\u00e3o usa armaduras \u2014 nasce e morre desnudo. E \u00e9 nesse despojamento que est\u00e1 o verdadeiro poder da f\u00e9. Quando a f\u00e9 se reveste de metal, perde o calor humano; quando se torna instrumento, deixa de ser encontro.<\/p>\n\n\n\n
Pensei ent\u00e3o no Brasil. E percebi que essa instrumentaliza\u00e7\u00e3o da f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 coisa nova entre n\u00f3s. Desde os tempos coloniais, a religi\u00e3o serviu a projetos de poder \u2014 coroando monarcas, justificando conquistas, silenciando vozes. E se olharmos em volta, veremos que pouca coisa mudou. Ainda h\u00e1 quem use o nome de Deus como moeda de troca, quem transforme igrejas em currais eleitorais, quem negocie o sagrado em troca de favores, votos e aplausos. A f\u00e9, nesse caso, vira ferramenta \u2014 e como toda ferramenta, pode ferir quando mal usada.<\/p>\n\n\n\n
Mas o que me espanta \u00e9 algo mais sutil: ver cat\u00f3licos eruditos, formados na tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, defenderem teorias pol\u00edticas e econ\u00f4micas abertamente contr\u00e1rias ao Evangelho, justificando-as com argumentos piedosos. \u00c9 como se Naam\u00e3, mesmo curado, insistisse em vestir de novo sua armadura.<\/p>\n\n\n\n
E ent\u00e3o vem o ant\u00eddoto que o Papa nos oferece: a espiritualidade mariana. Maria n\u00e3o usa coura\u00e7as nem t\u00edtulos. Ela se oferece, confia, serve e guarda sil\u00eancio. Sua f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 instrumento; \u00e9 entrega. Enquanto Naam\u00e3 chega com ouro e prata para comprar a cura, Maria se entrega de gra\u00e7a \u2014 e \u00e9 por meio dessa entrega que Deus age no mundo.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 uma li\u00e7\u00e3o profunda a\u00ed: a verdadeira f\u00e9 \u00e9 desarmada, gratuita e confiante. N\u00e3o precisa de palanque, nem de propaganda. Basta o \u201csim\u201d de uma mulher que acredita que a miseric\u00f3rdia de Deus \u00e9 maior do que qualquer imp\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n
Talvez o caminho de cura para a nossa sociedade seja esse mesmo: despir-nos das armaduras ideol\u00f3gicas, devolver \u00e0 f\u00e9 sua gratuidade, reaprender com Maria o sil\u00eancio que escuta e o servi\u00e7o que transforma. Porque quando a f\u00e9 deixa de ser instrumento, ela volta a ser o que sempre deveria ter sido: um encontro com o Deus que habita no outro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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